Drogas e Direitos Humanos

[...] Conhecemos muito sobre as práticas ordinárias em um manicômio: muitos de nós trabalhamos ou estagiamos em locais assim; lemos livros e assistimos a filmes; dedicamo-nos a leitura de Foucault, de Goffman e outros autores que nos falam do cotidiano infernal nos hospitais psiquiátricos. Mas são poucos os relatos como os de Caho Lopes, importante registro histórico do cotidiano em um destes “depósitos de drogados”. Por que será que são poucos? Por que as pessoas que usam drogas falam tão pouco? Por que razão estes relatos não habitam o campo da Saúde Mental com mais intensidade? Por que nos esquecemos tão facilmente dos motivos da internação de Carrano? Por que o tema das drogas é marginal dentro da Saúde Mental? [...]
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OUTRAS PALAVRAS SOBRE O CUIDADO DE PESSOAS QUE USAM ÁLCOOL E OUTRAS DROGAS
[...] Gosto de pensar na Redução de Danos como paradigma. Sobre isto, é preciso que tomemos uma noção de paradigma comum às ciências humanas e sociais, ou seja: não estamos falando de uma ideia que substitui todas as anteriores, como no caso dos paradigmas das ditas “ciências duras” (e mesmo ali esta noção está ruindo, como vemos em Niels Bohr e Humberto Maturana). Estamos falando aqui de um paradigma que deve ser compreendido como uma nova forma de ver o problema, mas que não surge para substituir as formas anteriores. Como mais uma possibilidade de olhar e constituir uma problemática, que se por um lado não se arroga o primado de ser a forma, o novo paradigma, por outro obriga todos os paradigmas anteriores a se repensarem. Não é mais possível esquecer que aquilo surgiu. [...]
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DE SUSTO, DE BALA OU DE VÍCIO?
[...] Uma abordagem do fenômeno das drogas compromissada com a defesa dos Direitos Humanos é tarefa cara para o movimento de Redução de Danos. Construímos, com nossa militância, uma ponte entre as políticas e movimentos de luta contra a Aids e de Reforma Psiquiátrica. Todos nós, militantes de ambos os movimentos, somos e/ou trabalhamos com populações sobre as quais recaem os efeitos de dispositivos de disciplinamento e controle, historicamente constituídos: os loucos, as bixas, os drogados, as travecas, as putas. A escória. As políticas públicas orientadas a estas pessoas foram historicamente constituídas visando esquadrinhamento e normalização, e não a promoção de saúde e cidadania. Afinal, nunca é demais lembrar que as relações homoafetivas foram consideradas patológicas até muito recentemente, e que ainda hoje é difícil a trabalhadores de saúde reconhecer a possibilidade de um uso recreativo e equilibrado de drogas ilícitas. Em ambos os casos, diagnósticos que articulam discursos morais. [...]
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